博山原是山东省益都县的颜神镇，于清雍正十二年（1734）正式设县。博山是中国古代重要的玻璃产地，中国古代的鼻烟壶最主要的种类就是玻璃的，这与博山的玻璃生产密切相关。

    清康熙初年的吏部尚书、大学士孙廷铨是山东益都人，他很关心家乡的玻璃生产，并著有《琉璃志》。他在《琉璃志》中介绍博山玻璃的特点：博山玻璃的色彩非常丰富，“白者以为干”，以白色为基本色彩，然后掺入其他矿物，煅烧成各种色彩。

    光绪六年（1880），美国学者波谢尔在北京搜集到一件八卦图案的“套料”鼻烟壶，他说：“所有（玻璃手工艺）的技艺过程，事实上，在西方国家运用吹制、压或按、模制等技艺是在中世纪形成的，是长久以来被知晓的。但是，琢碾，尤其是‘套料’——不同层次色彩的琢碾，是中国匠师们所创造的最新颖、独特的技法，而且取得了优雅的艺术效果。这些都远远胜过十六世纪欧洲著名的波希米亚的玻璃手工艺匠师们。”而中国的“套料”工艺，正是由博山玻璃匠师们创造的。    

    所谓“套料”烟壶是一种用二层烧结技术，将两种深浅各异的色料高温溶合的玻琉雕刻手工艺品，制作时先用一种色料作烟壶坯胎，再将熔融的其它色料与烟壶坯胎熔连一体，然后用雕花技术研磨出浮雕的图案，并剔除多余部分精雕细磨，直至能显露出烟壶坯胎，使外层具有浮雕效果的深色花纹在洁白的坯胎料地上突现出来，一深一浅，对比强烈却又十分和谐醒目。仅套一色的“套料”烟壶比较常见，在早期的“套料”烟壶中，除白“套”红外，尚有白“套”绿、白“套”深蓝的烟壶。以后又陆续出现了蓝“套”白，水晶“套”红“套”绿、柠檬黄“套”红“套”绿、白玛瑙“套”浅茶晶、黑或蓝“套”金星等五彩缤纷的鼻烟壶。套料”鼻烟壶除“套”一色者外，尚有兼“套”至五、六层甚至十几层色料的珍品，如白地上套以红，红色地上再套以蓝，蓝色地上再套以其它色料。还有一种“多色堆料”鼻烟壶，是用类似瓷器“绞胎”的工艺，将多种不同色彩的玻璃色料作成多色壶坯，再施雕刻而成。

    博山玻璃鼻烟壶中亦有由“套料”发展而来的以单色或仿玉色进行雕刻的烟壶，则是“套料”烟壶的一种支流。其中有仿琥珀、玛瑙、蜜蜡、白玉、松石、田黄石、青金石、碧玺、黄玉、翡翠、白色水晶、紫晶、黄晶、绿晶、金星石、鸡肝石、鸡油黄等色彩的玻璃，以“鸡油黄”单色玻璃鼻烟壶最为名贵。   ....“套料”鼻烟壶除“套”一色者外，尚有兼“套”至五、六层甚至十几层色料的珍品，如白地上套以红，红色地上再套以蓝，蓝色地上再套以其它色料。还有一种“多色堆料”鼻烟壶，是用类似瓷器“绞胎”的工艺，将多种不同色彩的玻璃色料作成多色壶坯，再施雕刻而成。

    博山玻璃鼻烟壶中亦有由“套料”发展而来的以单色或仿玉色进行雕刻的烟壶，则是“套料”烟壶的一种支流。其中有仿琥珀、玛瑙、蜜蜡、白玉、松石、田黄石、青金石、碧玺、黄玉、翡翠、白色水晶、紫晶、黄晶、绿晶、金星石、鸡肝石、鸡油黄等色彩的玻璃，以“鸡油黄”单色玻璃鼻烟壶最为名贵。 ....博山玻璃制造业的发展，也引起清王朝的关注。清宫初设玻璃厂之始，所用的工匠有的来自广州，但在清康熙三十五年（1696）以后，在清宫造办处从事玻璃器物制造的工匠，则主要是博山来的。甚至连宫廷采用的玻璃配方，也主要采用博山的。北京的“三大家”玻璃鼻烟壶的制作，也都是以博山为后盾的。博山生产的玻璃鼻烟壶不断地贡进朝廷，供皇帝享用。

    内画工艺于清光绪十六年传入博山，其时，有画师毕荣九尤擅此艺，并广传弟子，为博山内画艺术之鼻祖。二十世纪四十年代博山内画的一度中断。解放后，内画老艺人张文堂、薛京万重整旧业，使传统技艺得以继承。新一内画代艺人经四十余年努力探索，技艺日进，造就出中国工艺美术大师、高级工艺美术师和工艺师多人。其作品大有出蓝之胜。享誉于海内外成为收藏签赏家不惜重金搜求的珍宝。近年在国内历次评比展览中多次荣获金牌奖，百花奖，并在国际展览中多次获金牌铜牌奖。内画鼻烟壶概括地说，就是用自制的行笔，在口小如豆的方寸瓶内反手作画。作画时，画师须全神贯注，气沉丹田，发力于腕，行气于笔。将大画之精神溶于方寸天地之间。内画极费目力，内画家工作半小时节稍事休息，每两小时便要闭目养神。为此，只有真正了解内画之难度的收藏家，才会特别珍惜这些艺术品。由于内画创作十分艰辛，一百多功能年来，这门艺术仍为我国所独有。目前，我国从事外画的画家不计其数，然而从事此项工作并有一定水平的内画家，历史潮流百年来均不足一百人。